01212019時事觀察(第2節)：余非–放在台灣的中華文物為自己的命運滴汗
余非 美國《星島中文電台》「時事觀察」節目。
美國時間：2019年1月21日
第2節：放在台灣的中華文物為自己的命運滴汗
今集談千多年歷史的唐朝顏真卿《祭侄文稿》，被台灣有關方面在社會不知情之下，秘密送往日本展出這件大事。
1月中，有旅居日本的台灣人，赫然發現有颜真卿書法真蹟展覽，展出在台灣七年未公開展覽、國寶級的《祭侄文稿》。日期為1月16日至2月24日。展覽海報照片傳回台灣，由黃智賢《夜問打權》揭發，令台灣社會譁然。而日本海報據聞最初完全沒有「國立台灣故宮博物院」字樣，是之後才補加。黃智賢說字樣印在海報背面，字體細小。
《祭侄文稿》等文物秘密赴日一事曝光後，中國大陸有媒體派記者去採訪，問日方博物館對展品可有任何特別加護操施。日方只簡單回應，會叫參觀者不要用閃光燈。但由1月15日開幕展覽的新聞照片反映，謝長廷與貴賓一起參觀時，有人就用閃光燈拍攝文物。
台北故宫此次送去日本的重點文物，有顏真卿《祭侄文稿》、懷素《自敘帖》及《小草千字文》等。當中《祭侄文稿》被譽為「在世顏書第一」、「天下行書第二」，已二十多年未有外借。想不到一出門就是去日本，被重啟日本軍國主義精神的安倍晉三陪母親安倍洋子欣賞。
因為考慮紙、絹類文物的脆弱性，台北故宮在1984年起陸續精選出70件書畫名作，列為限展品。限展品文物每次僅能展出42天，展後須休息三年以上。顏真卿《祭侄文稿》和懷素《自敘帖》同屬限展品。1949年至今，《祭侄文稿》在台灣也只展出過三次。
《祭侄文稿》赴日展覽，蔡英文政府、駐日代表謝長廷必記一功。而台北故宮又是誰來簽批配合的呢？謝長廷等人想把責任推給馬英九任內的館長馮明珠；馮明珠公開否認，叫民進黨拿出證據。有台灣報章揭發，其實是蔡英文上台後任命的新院長林正儀在2018年5月敲定的。林正儀離任後，接任的陳其南也是綠營的。本月則由李靜慧做代理院長。
林正儀和陳其南是何許人也？台北故宮有「萬世師表──書畫中的孔子」展，林正儀以「台灣人民質疑孔子與台灣關係」為由，將展覽名稱刪去「萬世師表」四個字。至於陳其南，大搞「故宮文物下鄉」，將重要文物「翠玉白菜」拿去台中花博會展覽，想拉抬民進黨林佳龍市長在九合一的選情。在花博會的展出方式，是參觀者及文物只隔一道繩，被嘲諷為像「地攤貨」一樣擺賣。有民進黨立委就問，以後有烤肉節時，也可以申請國寶級「肉形石」去展一下嗎？陳其南回答：可以。
對於此次《祭侄文稿》赴日事件，台北故宮說簽批程序沒有問題。由民進黨掌政，他們怎說都可以。而最能反映談判程序不正常的，是規格不對稱，日方不用有對等的回饋展覽。謝長廷、乃至日方都證實，日本不需要拿極限級國寶赴台回禮展覽。可以話，展覽是蔡英文政府和駐日代表對日本送上喪權辱國的大禮。中國大陸近年規定，元代以前的書畫、絲作品都被禁止出境展覽。而外借令文物受損是曾經發生的，1961年，台北故宮的《溪山行旅圖》連同二百多件文物被送去美國華盛頓、紐約、波士頓、三藩市等城市巡迴展出。結果二百件文物「都帶來嚴重的後遺症」，當中《溪山行旅圖》更加出現「無法彌補的歷史傷痕」。
要知道蔡英文政府、謝長廷，乃至林正儀、陳其南這類人有多可惡，跟大家說說《祭侄文稿》背後的故事。
唐玄宗天寶14年（公元755年），安史之亂爆發，河北多郡失守，人民流離失所，也飽受被殘殺的痛苦。顏真卿和堂兄顏杲卿一門忠烈，跟叛軍對陣血戰。那時，顏杲卿駐守常山郡，顏真卿守平原郡，兩兄弟遙相呼應，牽制敵軍力量。為了助父平亂，顏杲卿的兒子顏季明經常兩郡往來。
顏季明在一次往返途中被捉，叛軍以顏季明逼顏杲卿投降。顏杲卿不從，兒子顏季明被斬首。天寶十五年（公元756年），顏杲卿苦戰下，被叛軍史思明攻陷常山。顏杲卿被押送洛陽，見安禄山時仍不屈對質。最後，被安祿山綁在橋柱之上，節解而死；節解，即肢解。還被安祿山食其肉。時年六十五歲。另一名同時被處決的是顏杲卿部下袁履謙，他也死很慘，被砍斷手足後剁為肉碎。對抗安史之亂的慘烈程度，聽者落淚。而顏氏一門，總共三十餘口被害。
兩年後，顏真卿有機會派人到河北尋找兄弟和侄子的遺骸，最後只尋得顏季明的頭骨和顏杲卿的部分屍骨。懷著無比悲痛的心情，顏真卿寫下遲來的祭文。就是這樣的一篇正氣、激越的祭文，被謝長廷等媚日綠營政客，在沒有互換展品的低規格下，被送去日本被強光烤烘公示。
《祭侄文稿》一共23行，200多字。整篇祭文寫到正題時，字形變大、筆劃變粗，有濃墨，有枯筆。筆劃在飛揚運轉中，情感激越，藝術感染力極強。《祭侄文稿》不是一般的顏真卿墨寶。後世擅長臨摹顏體者，臨摹至《祭侄文稿》，都臨摹不出當中的感情。
顏真卿本人在寫就《祭侄文稿》26年後，被派去勸和，結果反被叛將李希烈逼降。顏真卿寧死不從，最終被勒死，享年76歲。
明白這件文物的份量，便會懂得悲憤。整件事的處理，反映台灣部份政客媚日。究竟他們是骨子裏還未去日本殖民遺毒呢？抑或另有原因？一直有個說法，認為李登輝有日本人血統，而蔡英文及部份綠營政客，是皇民後代。所謂皇民，是日據時代欺壓台灣人的特權階級；他們本身也是台灣人，只是，認同及協助日本統治，甚至改日本姓，說日語。我最近開玩笑，說賴清德由外觀到氣質，都極像是個日本人。
再提一個關於文物的悲哀故事。2020年東京將舉辦奧運會，剛落任的台北故宮館長陳其南，主動拿中國國寶去「獻禮」。日本方面推辭，說東京博物館和九州島國立博物館都早有安排。陳其南不惜找日本地方博物館接招。最後敲定將一批台北故宮文物，送往日本縣級、市級美術館展出，還包括民間的東京文化村。同樣，日本不會有回饋展，因為是你主動送上門。
而據報，蔡英文政府打算為台北故宮重新定位，有傳會分三階段「轉型故宮」。大致是將中華文化轉型為東方、東亞文化，中華文化只是其中一脈，用這樣的定位為台北故宮重新佈局。當中會有蠱惑嗎？以書畫為例，中華書畫器物會從保護嚴密的博物院後山，轉移到嘉義縣「故宮南院」。轉移地點的分別，是原典藏品的儲藏室有如銅牆鐵壁，溫度濕度都全面控制；而遷往嘉義南院後，就不可能有相同的條件和設備。有人猜測，民進黨根本不介意文物受損，大家同意嗎？
節目結束前做總結：我們常說，弱國無外交；今日的台灣，是媚日無對等文物外交，令中國重要文物以喪權辱國的方式外借。蔣介石當年帶了很多國寶級文物赴台，始料不及是在綠營掌政下，這些文物、不只是顏真卿的《祭侄文稿》，看來都命運堪虞。
