12182019時事觀察第2節：霍詠強 — 香港已經回到部落社會！

20191218 霍詠強
2.香港已經回到部落社會！
香港失智暴亂半年，因為在理大事件一役，包括不少前線勇武身分暴露，令過去兩、三星期暴力情況稍微收斂，但是回個神來，有律政署和法院保佑，不少被捕登記抗暴徒踢保成功，抗爭行動非但恢復，還破壞店鋪、攻擊途人「私了」，還開始煞有介事地搞黃色經濟圈。
香港已經不幸回到部落社會！
很多年前，父親偶然會提及在家鄉，郷鎮或不同村落之間，有時會因為一些利益關係、甚至一些小衝突，演變成為大規模毆鬥，從此不相往來，就算近在咫尺，也因為這些對抗背景，非但不往來貿易，有時甚至故意為難對方，例如在河流、水井搞破壞，令供應減少、製造麻煩，想不到幾十年後，在普遍人已經得到十多年教育，經常踏足世界各地，卻偏偏又重新回到這種部落族群互相對抗、因著不同的立場信念，不相往來還不足夠，還要製造仇恨，這種是多倒退的封建社會？
這幾個月「死物論」很盛行，某校長曾經在一次溝通會中，因為勸阻學生破壞設施，被質疑只關心「死物」、不關心學生，校長無言以對。很遺憾，校長原來應該有更適切的回應。「我們為何不應關心物件？人為萬物之靈的最重要能力之一，就是人類懂得利用各種各樣的工具，來改善生活，也就是說這些『死物』反映出我們是人而不是禽獸，只有最低層的禽獸才不懂珍惜這些『死物』！」
社會上各有傾向有立場、各有執著並無問題，但要表達自己的立場時，也必須要接受可能出現的各種否定反制，但動輒因為不滿意其他人不支持，而就演變成為暴力行為，這就是不能接受的，剛過去的周日，又有攻撃途人的事情發生，現場的暴徒圍堵著受害人，當中有人高叫「唔好打佢，唔好用暴力」，聽了感慨，暴力並不止於肢體襲擊，當時出現的禁錮、阻礙和干擾，同樣是暴力，並且已經是嚴重暴力行為。
因為表達不滿、出言制止阻路，竟然被潑汽油放火焚身的李先生，經過了兩次植皮，最近傷口又再度受感染，而要到隔離病房觀察及治療，令家人十分憂心。一種什麼樣的社會運動？一種怎樣的思維衝撃？才會驅使人向另一個無仇無怨，對無辜人士縱火焚燒，令受害人要經歷長期的慘痛的創傷，並且終身受害，如果真有這樣的一種立場信念，那這種思維，注定是為害人間，我們必須要除之而後快！
更可怕的，是這種可怕的事件發生了，還有一些暴徒的支持者竟然在網上放上嘲諷的圖片，是怎樣可怕的邪門信徒？才做得出、寫得出這種喪心病狂的帖文，社會撕裂不要緊、香港經濟倒退也不要緊，這種連最低限度的道德底線都沒有守住，還可以推動香港走向怎樣的罪惡深淵？
半年來的打擊，已經令零售、消費市場大衰退，新公佈失業率3.2%，餐飲業超過6%，在社會秩序混亂下，英倫銀行發表金融穩定報告，指香港的事態發展嚴峻，約50億美元資金從香港的投資基金撤出，相當於香港GDP的1.25%。 另外，香港兩家銀行滙豐和渣打同時指出，一些香港的富裕客戶，在反修例活動爆發後，擔憂情緒加劇，決定開設海外賬戶。
然後，還有所謂學者倡議什麼「黃色經濟圈」？主張「黃絲」只光顧「黃色企業」，「黃色企業」也多聘請「黃絲」。先不論目前社會環境混亂，經濟前景惡劣，就算是正常情況，這種排外式、帶著強烈歧視色彩的行動，對社會帶來反面影響，原來就不值得支持，更何況這種「小圈子」行為，按理就不符合把這等肆意把自由平等放在至高無上地位的學者！
既然這種「經濟圈」並無實效，那鼓吹的學者又所為何事？有說是因為剛搞了連鎖店，需要人捧場。更有可能的是建立政治地盤，提高個人的影響力。在社會心理學的入門課中，有一個提及社會動盪的成因：群眾不滿——開始聚集——作出攻擊行為——受壓制後變得暴戾——組成反撃團體——衝撃推翻政府。
每一種行動，理論上都必須有其意義，當沒有建設意義，目的當然為了顛覆。所以組成反撃集團是製造社會動盪的重要過程之一，因此籠罩部分本地經濟活動，從而促成政治主導地控制經濟，野心頗大，可是，性質上卻變成類似邪教的商業組織，是用黑色恐怖來打擊非「自己人」的機構，用「黑社會陀地」的做法迫使更多公司加入黃色經濟圈，不從者便打砸燒，變相組織成龐大的反撃集團。
正如最近有藝人因為撐警而被網上欺凌，代言也泡湯，更在FB 上「請大家手下留情」，有甜品小店捲入政見之爭後，不停被電話滋擾接惡作劇來電被人向食環署投訴，最後決定停業歇息。這種言語威逼的暴力行為，才真正剝奪了香港人的自由！
然而這種經濟圈不成功還好，真出了點瞄頭了，中國內地會否停食物？停水嗎?
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