時事觀察–余非：熊變狗、狗變熊新聞的啟示；從人與動物的關係微觀分析社會民情

《百年大變 福兮禍兮 ── 研判中、美、俄、歐未來勢力消長》講座及午餐
（詳細內容：　https://www.hkipcc.org.hk/a/139558-cht）
（報名連結 :　https://www.hkipcc.org.hk/event/?do=event_reg&activity_id=33495）

百年大變局是「世界處於百年未有之大變局」的簡述，這個概念於多年前由中國提出，並與中華民族復興大業相映照、交織激蕩。而於國際社會層面，百年大變局概念之提出，引來莫大反響，成了召喚工業後進國發展求變的號角。

大變局也者，是力量的此消彼長，也是對現有局面之沖破與再平衡。本講座以史為鑑，回顧歷史上的「世界大變局」有何特徵、其情況如何？從而鏡照今日，研判處於大變局當中的中、美、俄、歐未來或將如何？彼此的勢力又將有何變化？

百年大變局該如何解讀？有哪些不同的可能性？以及百年大變局是福是禍、又或者是禍福相倚？凡此種種，都會逐一解說。至於身處百年大變局風口浪尖的中美關係，以及在變局中中美角力勢將如何？更加是講座內容重中之重的焦點。

星期一　美國《星島中文電台》「時事觀察」
2024年9月30日
余非：熊變狗、狗變熊新聞的啟示；從人與動物的關係微觀分析社會民情

本集節目開始之前先賣廣告，就是梁總在10月26日，罕有地，會在香港有一場講座，可以跟香港的聽眾朋友作近距離接觸。我是當天的主持。那是一場收費講座，題目名《百年大變 福兮禍兮── 研判中、美、俄、歐未來勢力消長》。深信梁總會對講題有不落俗套的發揮。相關的海報和報名資料會在視頻附上，有興趣知詳情的朋友可以掃二維碼查看。以下正式轉入今天的節目內容。
本集節目延續上星期有關動物、寵物的話題。上星期意猶未盡，有言而未盡之感。總之，是近日又多了幾則跟動物有關的新聞，新聞內容表面看來普普通通，但扣連上一集的觀察，可以發現事情背後更深層的意義。以下談第一宗。
近日，網上有一則九月份的新聞，講述有人參觀山東泰安市一個動物歡樂王國時，發現園區內部份動物瘦骨嶙峋。網民將同一園區三年前的動物照片對照，那些動物的變化令人瞠目結舌。事件曝光後，園區負責人向記者解釋，表示「是個別動物腸胃吸收問題導致瘦削，現在已基本治癒。」訊息在網絡炸開後，有內地地方媒體（大皖新聞）記者走訪了動物園，並發佈了視頻和簡報。他說，「第一次見皮包骨頭的奶牛，第一次見馬的肋骨，第一次見瘦成這樣的熊。」視頻中的牛、馬等動物也瘦骨嶙峋，骨骼清晰可見。而一隻棕熊照片的圖註是：瘦得跟狗沒有分別。
好多年前我去內地交流，其中一個項目是去看馬戲團表演——這是我最厭惡的節目。很有印象旅遊車開到一個比香港維園大一倍、但有點荒蕪的場地。到了入口處之後，仍要車行一段路才到達馬戲表演場館。旅遊巴開行途中所見，都是半荒廢的動物圈養場地，以及一兩個荒廢的露天表演場。總之，一看便知道是個爛尾的大型項目。當時那場馬戲表演我沒看完，中途便避到外面等散場。實在不忍心看一群老弱殘的動物勉力做出一些違反牠們自然的所謂表演。
公道地說，中、外不同國家都有動物園，有動物園不足為奇，反正都是我不樂意去的地方。當然，有資源把它做精、做好的那種會讓人參觀時感覺好受一些，起碼動物表面看上去沒那麼可憐。上面談了熊瘦得像狗的新聞，以下反過來，看兩宗狗扮熊的新聞。
幾個月前、5月份，有去過江蘇泰州動物園的遊客反映，吸引遊客打卡的兩隻「泰州小熊貓」很奇怪。因為仔細看清楚，牠們其實是被染了色的狗狗。而據更詳細的報導反映，泰州動物園不是明目張膽地行騙，不是愚昧到用狗扮熊貓去騙人。泰州動物園是擺明車馬玩綽頭。那是泰州動物園五一假期的特別活動，宣傳單張寫的是「熊貓犬見面會」。泰州動物園負責人表示，兩隻所謂「大熊貓」是白色鬆獅犬染色假扮的，說是為了彌補他們沒有熊貓這缺點，就用純白色的鬆獅犬去裝一裝。他還說，現在網上流行這做法，我們於是也試一下。真熊貓我們不可能飼養了。上網一查，原來不管是寵物主人也好，賣狗仔的商販也好，乃至動物園也好，確是存在將白狗染成熊貓模樣的做法。
江蘇泰州動物園以搞綽頭為主，確是不涉詐騙。因此，網上輿論不少認為何必太認真。細審泰州動物園的收費，票價20元人民幣一位；學生10元；1米4以下免費；五一期間更有很多是免費贈票；簡言之，確是沒有借狗扮熊來大量斂財。不少人也認為大家開心一場便算，不需要斤斤計較。因為明擺著不是詐騙，因此他們如何畫犬為熊也「光明正大」地拍了下來。網上也認為兩隻熊貓犬有狗糧，水不缺，不覺得是虐待動物。事情因而不了了之，意見方面也見仁見智。
而幾個月後、9月份，又有狗扮熊貓的新聞。一名美國遊客在X平台發批評，指廣東汕尾寵物樂園用鬆獅犬扮熊貓是不當行為。這次是因為動物園試圖將染色成熊貓的狗虛報為是新品種，存在詐騙成份，跟江蘇泰州的處理不完全相同。那名美國遊客反映，遊汕尾寵物樂園時發現外型有點詭異的一種動物，告示牌顯示，是「熊貓犬」，新品種也。描述上還說這品種個性溫和，「不吃竹子只吃狗糧」。那名美國遊客投訴動物園造假，因為牠們根本是chow chow 正宗的鬆獅犬，不是甚麼新品種，是被人染了顏色去扮熊貓的狗狗。光聽我講解是沒有實感的，會附上圖片讓大家一看，自行感受是甚麼一回事。
上面這些事可以怎樣解讀？是不是問題不大呢？是不是江蘇泰州的做法沒問題，只因廣東汕尾涉欺詐才值得詬病？我沒有定見，歡迎不同看法。不過，於我而言，會認為不管是江蘇泰州，抑或廣東汕尾的做法也不妥當。是涉及如何看待生命的問題。以江蘇泰州為例，他們打著搞綽頭為前提，把他們為狗狗上色的過程也拍攝下來，過程中會看見他們如何在狗狗眼睛旁邊勾出一個熊貓大黑眼圈。那些染色液會否入眼，入眼對小狗有害嗎？且注意，不是玩一次、玩一兩個鐘頭便洗走那些染料。不管是江蘇泰州抑或廣東汕尾，被染色的位置是染上一整天、幾日，乃至更長時間。你也許會說，有害又如何？只不過是一隻狗而已。而問題，正正在此！
假如連迷你鱷魚茶寵的新聞一併閱讀，也許你會更明白我的判斷。
中國大陸近年流行用活體迷你鱷魚做茶寵。有不少把這雅興拍成視頻放上小紅書或抖音，因而為人知悉、引起熱議。會附連結給大家，建議大家一看。由視頻所見，男子的活體迷你鱷魚茶寵不是陶瓷擺設，是活生生的一條小鱷魚。男子將茶水直接淋洒在鱷魚頭和身上；注意，是泡茶水的熱度。將洗茶的熱水仿佛淋浴般沖在迷你鱷魚身上。男子聲稱，這種小鱷魚養不大，只要不給吃太多東西，一年長不了10釐米。
此事在網上引起爭議，跟我一樣持反對意見的內地網民不少；不過也有不少人認為沒問題，是一半一半的爭議。我在意的不只是茶的水溫會否燙傷鱷魚，是活體迷你鱷魚再細小也是一條生命。眼看一個人用茶壺熱水去淋、去耍弄一條生命，是以生靈為消遣！當中的傲慢，對生靈的不尊重和侮辱，是令我反感的主要原因。沒有熊貓體型的小狗，又或者是得10釐米的迷你鱷魚，通通都是生命。說迷你鱷魚「長不大」看來是騙人的說法。其實做法是長期令初生細品種鱷魚吃不飽，令他營養不良、發育遲緩，還要整天被熱水淋……，所以才長不大。我懷疑甚至因此而早死，根本沒機會長大。如果飲食正常，有種說法認為，這品種的鱷魚可以長大至一米長。

節目結束前做總結：上星期談了寵物犬被打死的新聞，同時跟內地近年攀升的青少年霸凌罪行一併閱讀。我認為很多個別事件是整體現象的反映。深層原因，我認為是價值觀、民風、社會規範、倫理價值觀等出了問題。最近一次去中國內地，在冷氣間例如餐廳內吸煙的情況仍然不少。一切都未必是獨立的個別事件。
回頭談動物與人的話題。不管是暴力對待動物，抑或對待比自己弱的同齡人，都反映對人和生命缺乏尊重。如果在民間根本未成形對生靈尊重的觀念，則動物保護法不會橫空而出！因為基本概念也未形成。如果總體上對人、對比自己弱勢的人的尊重和平等未形成為社會的主流觀念，則不會越級跳升，進而覺得動物的生命需要尊重，並從而想到要立法。以牛為例，對賣出去的牛灌水，灌到牛跪地哀求也不收手的做法長期存在；這做法看來不算犯法，卻於社會規範上不容許；可是，對牛灌水的事件時不時都會聽到及讀到。在灌水者的角度，會認為反正牛是被拖去宰殺。但對我而言，就是多了灌水這一步，事情因而完全不同！當中出問題的不是商業欺詐、騙斤兩，是反映如何看待生命。
以下，用古已有之的文化去收結。《孟子•梁惠王上》有以下幾句：「君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」大意是我們不是吃素，會吃肉，會殺生。可是，如果見到他活生生的樣子，會不忍心看見牠被殺；如果曾聽見牠被殺及傷害時的哀號，會不忍心吃，吃不下去。因此，君子總是要遠離廚房。
對生命的態度，古已有之，有沒有動物法都已存在。
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