01062021時事觀察 第1節–霍詠強：2021：理想國
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20210106 霍詠強 1. 2021：理想國 踏入2021年的第一週，最受關注的新聞，依然不是什麼好事情：在美國、特朗普準備最後一擊；在英國、倫敦封城；在德國、延長隔離；在中國、石家莊因為幾十宗病例宣佈進入戰時狀態，全市進行病毒檢測，但最哄動的事件，是22歲的《拼多多》員工被發現「過勞死亡」。 美國進入最敏感的兩天。1月5日，喬治亞州參議員選舉。1月6日，特朗普號召的華盛頓「勤王」。 11月3日喬治亞州參議員選舉太激烈了，沒有任何人得票超過半數，按照州規定，候選人必須贏得50%的選票，才能正式當選，那就由得票最高兩人重選。偏偏在參議院目前的形勢，民主黨就差兩票可以恢復均勢。到時副總統哈裡斯是參議院主席，那參議院又落在民主黨手裡。選舉前一天，特朗普飛赴喬治亞州西北的多爾頓市助選，彭斯在亞特蘭大南部農業區活動，拜登則直接在亞特蘭大市造勢。 因為雙方得票數非常接近，最終結果未能迅速確認，甚至可能會重新點票，但民主黨看來得佔優勢，未來兩年，拜登很大可能會得到全面執政的機會。 這段時間的特朗普是瘋了地使用他的總統權力，不斷發佈行政指令，一方面赦免幾十名裙帶友好；一方面極力為拜登挖坑？包括，挑起和伊朗的對峙局面，要求紐約交易所將三家在美國預托證券上市的中國通訊企業除牌、置美國的金融規則和上市合約於不顧，還轉傳謠言指中國買兇襲擊美國軍人。當然，還有呼籲圍堵華盛頓！ 1月6日，美國的焦點會很快轉到華盛頓，因為特朗普號召「勤王」活動隆重登場。事實上，大批特朗普的支持者已經到達華盛頓，在自由廣場等很多重要地點集結。很多人打著「保衛美國」「保衛特朗普」的旗號，要求國會確認：拜登是假總統，特朗普才是大選的真正贏家。 這一天，美國國會要正式確認選舉結果。在以往，這不過是一個走過場的程序，但今年不一樣，因為特朗普不服輸。盡管共和黨參議院領袖麥康奈爾也承認，拜登是下屆總統。但很多共和黨議員已經表示他們要挑戰選舉人票結果，要求緊急成立一個委員會，對選舉欺詐行為進行調查。特朗普還向副總統彭斯施加壓力。他公開表示，希望「我們偉大的副總統能夠幫助我」，這被認為是特朗普最後一擊，激烈的黨派鬥爭以外，更主要是因為特朗普的瘋狂！ 以特朗普過去四年的表現，是完全符合「昏君」這個標準，四處挑起紛亂、施政暴虐無道、抗疫失敗、任用奸人、私相授受，所謂履行選舉承諾：建團牆、加關稅、美國至上，也不過是任性妄為。尤其過去一個月的施政，有哪些是合理的政策？證明美國民主制度崩潰，就連美國人可能從沒想過，總統的行政指令可以對美國政府運作帶來如此巨大的破壞？ 1月3日，美國在世的10名前國防部長，包括不分左中右和共和黨人、聯合發出警告，指出「美國選舉已經麈埃落定，在兩百多年選舉史上，只有1860年林肯當選後發生了內戰……因此，權力必須和平過渡，反對軍隊介入」。有評論認為背後可能有煽動兵變所以才有此聲明，但這其實反映出美國「深層政府」的力量，更可以確認這個力量以美國軍方為首，有怎樣的影響力才能聯繫所有不分派系的國防部長表態？或反過來說他們的關係一直都非常密切？ 但這也是另一個惡劣的開端，如果真如聯署信所言已經「麈埃落定」，也犯不著商調發信，任何干擾行為也應有「美國法治」來制約，這聯署信的作用和「選擇拜登上場」一樣，其實是再次重申美國深層政府的「完全復辟」。 英國駐美大使皮爾斯 Karen Pierce 最近在訪問中說：「絕不能讓中俄成為抗疫贏家」(China Russia must not be Post Covid winners)，這種聲音聽來實在令人感到非常失望，這充分反映出美英排外心態之餘，也表明了這些精英階層仍然在試圖拱衞他們營造的專制一元化社會，而不是更開放地思考和學習不同的社會制度。 幾乎在整個2020年，經常提及西方意識形態的崩潰和中國的復興，但是這個過程會是漫長的，而且筆者個人的期望，並不希望西方秩序繼續瓦解，而是能夠作出合適的改革，最少重新踏上正軌，也不需要一定說東風要壓倒西方，全世界採取另一種制度來取代。世界應該是更多元的，也應該百花齊放，不囿於一格，更不希望需要經過戰爭、舊帝國的崩潰衰落來完成交接，這會是世界最大的倒退。 在資訊科技的編程 (Programming) 工作，有一種技巧叫 Highly cohesive, loosely coupling，或許才應該是未來世界的國家關係。這種技巧是重視每個模組都有高度緊密的設計來發揮最大的功能，但模組之間不會互相倚賴、互相牽制，避免彼此之間互相干擾對方的運作，或許，國與國之間都應該抱著相同的態度。 喜歡讀歷史、特別是世界史的，或許會注意到大約在2500年前，也就是公元前五百年到三百年這兩百年間，曾經出現過一段非常獨特的時期，當時無論在中國以及西方，都同時進入了哲學的最輝煌時代。 在柏拉圖的《理想國》Res Publica中，蘇格拉底理想中的世界國度，應該是從善念去引導正義、智慧、節制和勇氣。 蘇格拉底：「治理國家大事不能找戀棧權力的人，因為戀棧權力的人執掌國家大權必然會出現各種權力之間的鬥爭。我們所要選擇去執政的人是什麼樣的人呢？在我看來，他應當擁有足夠的治國智慧，並且能夠實現其治國理想，同時他還應當擁有比政治更高、更善的生活。」 「統治者要想達到完美的德行，也是非要經歷崎嶇路途不可。在這過程中，他既要鍛煉其體魄，又要努力增長智慧，否則是不能成就最高學問的，而最高學問是統治者所應該具有的，比節制、正義、美德等更高，這不是別的，就是善的理念。只有理解了善的理念，其他的知識才能是有益處的，我不是經常提到嗎？我們對於什麼是善的理念，理解的還不是很多。如果沒有善的理念，其他的學識再多也不會帶來什麼益處，有也等於無，這是很明顯的道理，難道不對嗎？」 如果我們用這種尺度和現在的西方國家和中國比較，就會發現美國所遭遇的問題、和中國的復興和成長，都是因為領導者符合蘇格拉底的要求。所以，怎樣的制度才能更大可能挑選出合適的領袖？才代表著國家的前進動力，反過來當西方選擇「最不壞」的選舉民主方式時，其實已經作出錯誤的選擇，只能拼命掙扎不走下坡。
