07172019時事觀察 第1節：霍詠強 –香港的三種墮落，要靠中國的政治解決？

20190717 霍詠強
1.香港的三種墮落，要靠中國的政治解決？
有些抗爭活動，香港傳媒還是會低調處理的。例如昨日在元朗原來安排的一場「光復行動」的集會，結果就草草收場，報導事件的報刊寥寥可數，傳統上支持抗爭的報刊，也就以「懷疑因此惹起持不同意見的人士不滿，雙方發生爭執」來形容。實情是經過多次遊行集會演變成為暴力衝突後，元朗區由於以鄉郊村民為主，比較齊心，為求避免暴力事件重演，所以抗拒集會人士入場，趕走了所有帶口罩的示威者，令現場短時間內回復平靜。
然而，這種倚靠民眾自發維持社會秩序的方式，反映出香港目前最嚴重的墮落。
（一） 掩飾在群體後的獸性：周日在沙田新城市廣場的暴力事件，示威者見到有警員「落單」時，迅速變身成為暴戾可怕的野獸，不斷用雨傘攻擊倒地無還擊之力的警察，你要有多大的仇恨，才會對一個無反抗、不認識的人作出如此兇暴的對待，就算是在兩方對峙、拉扯攻撃時的反抗，三、五秒、總會停下來吧，連續施暴幾分鐘，不是暴徒又是什麼？
正如石鏡泉在晴報評論寫到：「新城市廣場一役，立法會議員毛孟靜指摘警方是逼示威者入狹窄空間作困獸鬥，新城市廣場因為直接連到沙田站，本來就是個24小時開放的公共場所，空間比較立法會大樓大得多，警方避免正面衝突，讓示威者衝了入立法會就叫入陷阱。示威者進入一個比立法會空間大幾十倍的地方，兼而是鐵路站入口的地方就叫困獸鬥。這些謊言，呃你的信眾可以，但明眼人就知你講大話，因為警察入新城市廣場後，對好人好姐是護送他們離開的，但你們的信眾就截了個畫面，將護送誣成毆打，謊話如斯，咁大年紀，都真不知醜字怎寫。」
利用信仰、利用洗腦，將維持秩序的警方，描述為黑警的意義，就在誘使、鼓勵、驅動各種暴力手段，並且在所有集會和遊行場合，但凡有警察在場，都作出名種挑釁，務求將攻擊合理化，製造混亂，這還有什麼理性的訴求？
（二）製造「白色恐怖」：同樣在新城市廣場，昨天還上演了一齣鬧劇，幾百人昨天晚上包圍廣場客戶服務部，要求交代容許警方進商場清場，多間店鋪傍晚已陸續落閘不營業。未知是人多空調不足還是商場準備送客，商場變得悶熱時，圍堵的人群高聲叫口號，一輪輪響起的聲音，卻是「開冷氣」！沒有經過軍訓的少爺兵們，恐怕連炎熱的環境也撐不過。
然而，示威者和反對派議員到沙田商場搞事的目的，是為了製造「白色恐怖」，威嚇各商場在集會遊行時，若有商場不「配合」指示撤退通道和藏身地點等，就一定會利用各種干擾方法，破壞商場的秩序，甚至攻擊前線人員。
類似的情況，在上水遊行後對藥貨店的干擾，情況更為明顯，示威者聚集在藥房前，阻礙商鋪營業，逼使店員將貨物搬回店內關鋪，期間更有示威者將貨物踢入或丟入店鋪內，電視直播清晰可見。但第二天，當店員被問及當時情況時，就連示威者將貨物「丟」或「推」入店鋪內都不敢說，結果用了一個估計很少口語會用上的「移入」，店員眼中的惶恐和憂慮都不能自控地流露出來，更連忙加上一句「他們都很克制」。香港又什麼時候變成了惡霸橫行，普通人連真話都不敢說？
（三）鼓吹違法達義的惡果：這兩天，一些暴徒被捕，他們的身分也開始揭開了，當中應屆的大學畢業生、有年輕的中學教師，理論上，都是受過良好教育的，但顯然，教育沒有讓他們更有理智，更沒有讓他們在旁人的推波助瀾下保持克制。如果為他們算算年紀，不難發現這些施暴者是從抗爭中成長的。在2012年反國教事件中，他們只是十多歳，過程間都經過潛移默化的指引，接受對中國懷有抗拒和離棄的教導，然後在佔領運動中被洗腦，深信就算違法，只要確信自己的理想，仍然可以達義。
今天在人群當中，在鼎沸的口號當中，做出惡劣的攻撃、禁錮、侮辱。在未來的審訊過程中，他們都會一次又一次看到自己作出的暴行，他們會怎麼想？他們會為自己的行為感到震驚嗎？他們會懷疑自己的理智嗎？又或者，會深信旁邊支持者的吶喊，相信這些都不是罪惡，都只是為暴政逼迫出來、別無選擇的反擊嗎？如果是，又是否看清楚了你反撃的是誰嗎？
往後在成長中、在面對現實的洗禮之後，他們會為香港社會帶來什麼？
被視為建制派支持者的施永青在一篇名為「香港民心背向的根本原因、問題源自中國」的文章中提到，「若然中共只是把一黨專政定性為某種過渡期的管治模式，香港人尚可以接受；但現實卻是，中共把民主理念視作洪水猛獸……這就無法不令香港人望而生畏，非奮起反抗不可。」
期望政制改革、走向西方民主這種想法，可能是香港大部分人的想法，以至於不少內地人的看法，甚至於曾經在一段時間、中國領導層的想法。但是隨著民主政制在發展中國家一次又一次的失敗，尤其是在美國的插手影響下，部分國家甚至陷入內戰的深淵，中國顯然不再想步上誰走誰死的絕路，如何讓中國的「民主協商、共黨領導」的政治政制度，能夠配合現代化和開放發展，已經成為領導層的關鍵工作。
從內部而言，中國逐步走向富強、生活得到改善、權力腐敗得到壓抑、自由度提升，人民自然願意跟隨中央政府循序漸進地走下去。但從外在而言，對民主政治思維，已經有固定成型的認知，如何將中國這種「民主領導」政治體制向港澳、台灣、以至於全世界，有效地、準確地傳遞開去？對於建立中國和現代中國人的價值觀，並且得到其他人的認同，對中國產生的正面效用，同樣非常巨大。
或者值得參考的是，過去幾年，印度和印尼兩個亞洲大國，逐漸走入相對平穩的發展期，而她們都同樣採用西方的選舉民主政體，如果印度或印尼能夠保持發展速度，並且能夠渡過政黨輪替、社會動盪、貪污腐化等問題，晉身成為強國，當中的經驗，對中國同樣重要。
這或許會是對一種新政治體制的鍛煉！